Colophon: Jonijos miestas, poetų ir raitelių
Ant kalvoto kalno keteros į pietus nuo šiuolaikinio Değirmendere kaimelio Menderes rajone (Izmiras) guli Kolofono griuvėsiai – vieno iš seniausių Jonijos dvylikos miestų. Pats jo pavadinimas – kilęs iš graikų kalbos žodžio „viršūnė, keteros“ – atspindi reljefą: miestas stovėjo ant aukštos keteros toliau nuo jūros, o Notion uostas ir Claros šventovė aptarnavo jį nuo pakrantės. Klasikinėje epochoje Kolofonas buvo žinomas dėl geriausios Jonijos kavalerijos ir gyvenimo būdo, kurį graikai vadino prabangiu: alyvuogės, vynuogės, kalnų pušys, iš kurių buvo gaunama ta pati kolofono derva smuikų stygoms ir burėms. Šiandien iš didžiojo polis liko tik kuklūs pėdsakai – gynybinės sienos, akropolio pamatai ir būdingos terasos, – tačiau istorinė šio vietos reikšmė yra milžiniška.
Istorija ir kilmė
Remiantis turimais duomenimis, Kolofonas buvo įkurtas II tūkstantmečio pabaigoje prieš mūsų erą ir laikomas vienu iš seniausių Jonijos dvylikos polisų sąjungos miestų. Graikų kolonistai atvyko čia iš žemyninės Graikijos, palaipsniui asimiliuodami vietinę Anatolijos gyventojų bendruomenę. Miestas anksti užėmė tvirtą vietą tarp Jonijos centrų: kartu su Efezu ir Miletu jis siuntė ambasadas, dalyvavo bendruose Jonijos žaidynėse ir išlaikė savo laivyną.
VII a. pr. m. e. Kolofonas tapo viena iš pirmųjų Lidijos ekspansijos aukų: karalius Gigesas šturmu užėmė miestą, ir nuo to momento prasidėjo lėtas jo politinės nepriklausomybės nykimas. Po lidijiečių atėjo persai, vėliau – Atėnų jūrų sąjunga, o po to vėl persai. III a. pr. m. e. Lisimachas, vienas iš Aleksandro Makedonietžio įpėdinių, nugriovė Kolofoną, dalį gyventojų perkeldamas į savo naująją sostinę – išplėstą Efesą. Skirtingai nei kaimyninis Lebedosas, Kolofonas taip ir neatsigavo: nuo to laiko miestas egzistuoja, bet jo vaidmuo nusileidžia Efesui.
Kolofonas pasauliui davė keletą iškilių asmenybių. Čia, pagal antikinę tradiciją, gimė filosofas Ksenofantas, antropomorfinių dievų sampratų kritikas; elegijos poetas Mimnermas, vienas iš meilės elegijos žanro pradininkų; poetas Antimachas, vertinamas helenistinių filologų; Olimpinės žaidynės nugalėtojas, imtynininkas Hermesianaksas. Vėliau Kolofonas buvo minimas tarp galimų Homero gimtinių – šis teiginys nėra patvirtintas, tačiau rodo miesto statusą.
Architektūra ir ką pamatyti
Akropolis ir sienos
Miesto vietovė užima pailgą kalvą virš Halesos slėnio. Viršūnėje matomi akropolio pastatų pamatai ir tvirtovės sienų segmentai. Skirtingai nuo pajūrio Jonijos miestų, Kolofonas orientuotas į žemyną: jo sienos sudaro uždarą perimetrą ant kalvos keteros. XX a. pradžios kasinėjimai (Amerikos klasikinės studijų mokykla) iš dalies išaiškino planą, tačiau didžioji dalis senovės miesto vis dar nėra atkasta.
Notion – Kolofono uostas
Keletą kilometrų į pietus, pačiame krante, įsikūręs Notion – pajūrio miestas, buvęs oficialus Kolofono uostas. Po Lisimacho nusiaubimo dalis kolofoniečių persikėlė būtent į Notion, o helenistinėje epochoje riba tarp dviejų miestų išnyko. Šiandien Notionas yra atskiras, gerai išsilaikęs archeologinis objektas; jo apžiūrą natūralu suderinti su Kolofono ir Klaroso lankymu.
Įdomūs faktai ir legendos
- Kolofono derva (colophonia resina) – žodis, išlikęs iki mūsų dienų, kilęs būtent iš čia. Vietinės pušies dervą nuo seno naudojo smuikininkai ir jūreiviai; šiuolaikinėse kalbose žodis „kanifolija“ (rosin) kilęs iš „Kolofono dervos“.
- Kolofono kavalerija archajinėje epochoje buvo laikoma geriausia Jonijoje: „pridėti kolofono“ (graikų kalba: ἐπικολοφωνῆσαι) graikams reiškė „išspręsti reikalą“ – užuomina į Kolofono raitelių vaidmenį sąjungininkų pergalėse.
- Miestas yra vienas iš septynių pretendentų į Homero gimtinės titulą – kartu su Smyrna, Chiosu, Kolofonu, Iosu, Argosu, Atėnais ir Salaminu (variantas „Septyni miestai ginčijasi dėl Homero“).
- Žodis „kolofonas“ knygų spausdinime (užrašas knygos pabaigoje, nurodantis spaustuvę ir datą) siejasi su „viršūnės, užbaigimo“ idėja – ta pačia graikiška šaknimi.
- Po to, kai Lisimachas Kolofoną nugriovė, jis nusileido daugumai sąjungos kaimynų. Vis dėlto Romos laikais jis liko apgyvendintas; vyskupijos katedra čia egzistavo iki viduramžių Bizantijos laikotarpio.
Kaip ten nuvykti
Kolofono senovės miestelis yra į pietus nuo Değirmendere kaimo, Menderes rajone, Izmir provincijoje, GPS koordinatės: 38.116, 27.142. Artimiausias oro uostas – Izmiras Adnan Menderes (ADB), apie 35 km. Nuo Selçuk (Efezo) iki Kolofono – apie 30 km vaizdingu kaimo keliu.
Patogiausias būdas – nuomotas automobilis: nuorodos į archeologinę vietą yra kuklios, ir be navigacijos sistemos rasti įvažiavimą nėra lengva. Vietiniai dolmuş važiuoja į Değirmendere iš Izmiras ir Selçuk, o iš ten iki pačių kasinėjimų – 1,5 km pėsčiomis į kalną. Logiškas vienos dienos maršrutas: Efezas → Notionas → Klarosas → Kolofonas, visos keturios vietos yra 25 km spinduliu.
Patarimai keliautojui
Kolofonas – tiems, kurie mėgsta „tylias“ griuvėsius, be kasų, kioskų ir minios. Kilimas į kalną yra nuožulnus, bet kai kur takas pasimeta žolėje – geriau avėti uždarus batus ir dėvėti ilgas kelnes (žolė tarpsezonio metu yra sausa ir dygliuota). Pasiimkite vandens: artimiausia kavinė yra kaimelyje prie kalno papėdės.
Geriausi mėnesiai – balandis–gegužė ir rugsėjis–spalis. Vasarą atvirame kalno viršūnėje labai karšta, beveik nėra šešėlių. Nuo kalno viršūnės atsiveria vaizdas į slėnį ir tolimą jūros krantą – fotografams ypač įspūdingos ryto ir priešsaulėlydžio valandos.
Atminkite, kad didžioji miesto dalis nėra iškasta: tai, ką pamatys lankytojas, – tai sienų kontūrai, pamatų fragmentai ir archeologinis kraštovaizdis. Norint suprasti kontekstą, verta pirmiausia užsukti į Izmiros archeologijos muziejų, kuriame saugomi radiniai iš Kolofono, Notiono ir Klaroso, ir tik tada vykti į vietą.